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Sitios arqueológicos de Filipos: De la época helenística a la época romana

El sitio arqueológico de Filipos se encuentra en Macedonia Oriental entre las ciudades modernas de Kavala y Drama, en el borde sureste de la llanura de Drama.

En su mayor parte, el paisaje que rodea el sitio arqueológico se ha conservado intacto desde la antigüedad hasta nuestros días. Los sitios más importantes, aparte del teatro de la época helenística hasta el período romano son:

La Acrópolis

La Acrópolis de Filipos está en la cumbre de la colina fortificada sobre la ciudad. La fortaleza se utilizó durante todo el período bizantino hasta la conquista de la ciudad por los turcos otomanos a finales del siglo XIV. En las laderas del sur de la acrópolis santuarios de varias deidades, fundada en la época romana, conserva relieves e inscripciones rocosas.

En el recinto de la Acrópolis se distinguen las diversas fases de construcción de las murallas de la antigua ciudad. El muro de los tiempos bizantinos del siglo X se funda sobre la antigua muralla de la época de Felipe II.

En el interior de la acrópolis domina una gran torre cuadrilátera de tiempos bizantinos tardíos. Su entrada está situada al norte, a una altura de 1.50m. por encima de la superficie del suelo por razones de seguridad. Característica son dos temas decorativos de ladrillo en los lados exteriores de la torre: una cruz en el sur y un pez en el lado oeste.

La cerámica superficial que se encuentra en la Acrópolis de Filipos, confirma que la colina ya estaba habitada desde la Edad del Hierro temprana. Esculturas en la roca (ruedas estilizadas, nave), fechadas al 5to. BC, también atestiguan la presencia de la vida en la colina antes de la llegada de los colonos de Tasos.

La torre es posterior al resto de la fortificación y se encuentra en la época de los Palaiologos alrededor del siglo XIV.

Acropolis of Filippoi-Ακρόπολη Φιλίππων

Las murallas

El recinto de las murallas empezó desde lo alto de la colina, donde estaba la Acrópolis fortificada, y procediendo a las empinadas laderas de la vertiente sur, encerrando al pie de la colina una parte de la llanura que se ofrecía para habitar y para el desarrollo de espacios públicos. La fase más temprana del recinto se remonta a la época de Felipe II (a mediados del siglo IV aC) y la más joven en los años de Justiniano I (527-565 dC). El muro de Felipe II, visible en la pierna principal oriental y la acrópolis, tiene un espesor de 2,30-2,85 m. y está construido de grandes ladrillos de mármol. La longitud total del perímetro de las paredes alcanza 3,5 km. Las torres rodean las 3 puertas identificadas por las excavaciones. De estos, los dos están en el lado oeste de la pared y el tercero en el este.

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Los santuarios de las rocas

Dentro de los límites del Reino de Macedonia y más tarde del Imperio Romano, había un sincretismo religioso, el culto paralelo de varias deidades de diferentes orígenes. Este hecho es evidente por los santuarios de Artemis, Sylvanos, Cibeles, Isis y otras deidades, que se remontan a la época helenística y romana y se puede ver en las laderas sur de la Acrópolis. Una inscripción votiva, nos informa sobre el culto de Artemis y Apolo el Comeus, deidades que deben haber venido a Filippi junto con los colonos de Thasian. Partiendo del teatro al lado oeste, nos encontramos con el santuario del dios Sylvanos, el culto de quien los colonos romanos trajeron consigo. Justo al lado de él, vemos el santuario de Cybele que junto con otras deidades orientales (Mithra, Atti), su adoración era muy popular a finales de las edades romanas.

Los dioses egipcios Isis, Serapis, Oros o Arpocrates y probablemente también Telesforo fueron adorados en un pequeño santuario de la época romana, excavado en la ladera de la acrópolis, 150 metros al noroeste de la Basílica I. El culto de los dioses egipcios debe haber sido introducido a Filipos, así como a otras ciudades de Macedonia desde el siglo III aC, pero el complejo de edificios del santuario se remonta a la época romana.

También, muy popular era la contribución de Tracia a la amalgama de las deidades de Filipos: la adoración del jinete del héroe con el caballo. El símbolo de la serpiente con él está mostrando su carácter heroico y su conexión con la adoración de los muertos. Este tipo iconográfico será un modelo para la representación de dos jinetes de los Santos Cristianos de Agios Georgios y Agios Dimitrios.

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La tumba del héroe helenística

Se trata de un monumento muy importante de estilo macedonio, que se encuentra bajo el complejo de octagon y fue revelado por la excavación arqueológica de Dimitris Lazaridis en 1964.

De esta tumba del héroe helenística, hoy podemos ver la cámara subterránea, y una parte del muelle del edificio que se levanta sobre la tumba abovedada, en tres niveles. La tumba subterránea es un espacio rectangular de un piso con un arco en el techo y una entrada al sur. Su puerta de mármol estaba completamente en su lugar. En el interior de la cámara hay cinco nichos en las paredes laterales y un banco blando en la esquina noreste, mientras que debajo del suelo, la excavación reveló una tumba en forma de caja sin daños en el centro de la cámara. En la tapa de la tumba, se conserva el nombre del fallecido, que fue “Evifenis Eksikestou”

Cabe señalar que la aparición de esta tumba en el centro de la antigua ciudad de Filipos, pero también la joyería y la edad joven del difunto, es notable (el muerto era probablemente un niño). Entre las joyas había una corona de oro, una diadema de oro y parches de oro en su ropa, que muestran el lugar oficial de los muertos en la antigua ciudad de Filipos.

Es muy probable que el difunto se identifique con Evifenis Eksikestou, quien, en una inscripción de Filippi, aparece como el iniciador de los misterios Kavirianos del santuario de Samotracia.

La tumba se remonta al siglo II aC. Sin embargo, el culto de la tumba debe continuar en la era romana y ser transformado en el culto cristiano en el 4to – 5to siglo AD, según lo revelado por el respecto en el cual el edificio fue virtualmente incorporado en el templo cristiano temprano, el conocido Octagon de Filipos.

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